古文・漢文は日本史・中国史との関連も意識

瀧先生　高3に古典を教えていると、『源氏物語』がいつの時代の作品かなど、生徒は知っているはずの日本史の知識と結びつけられません。知識をインプットしたら、入れっぱなしではなく、教科の横串を通すように関連づけて活用できるようにしなければなりません。生徒にはよく「知識を総動員して考えよう」と言っています。

教科の横串を通すのに、授業ではどのような工夫をされているのですか。

瀧先生　古文と漢文は日本史と中国史と深く関わっていますから、授業では作品の時代背景など日本史のこと、中国史のことを意図的に発問しています。
私が専門とする漢文の場合、中唐の詩人・白居易（772～846年）が生きた時代というのは、日本の奈良時代から平安時代に当たり、遣唐使だった空海（774～835年）は同世代です。白居易の『長恨歌』（806年）は、唐の玄宗皇帝と楊貴妃の恋愛を描いた叙事詩で『源氏物語』（1008年）にも影響を与えています。こうした時空を超えた関係性をつかんでもらいたいのです。
国語科では他教科との関係性を意識して授業しようと合意形成しています。他教科の教員も賛同してくれています。

課題解決力を身につける「倫理」の授業

瀧先生　本校は中1から高3まで「倫理」の授業を設けています。
「自分・他者・世界とのつながり」をテーマに、キリスト教的価値観や他宗教、思想、現代社会の諸問題を学びます。グループワークやプレゼンテーション、ディスカッションなどの活動を通して、コミュニケーション力や課題解決力も育みます。
現代文は、倫理で学ぶ現代社会の諸問題を取り上げた評論文を読み解き、著者の主張をつかむことに主眼を置いています。このとき「環境問題は倫理でも扱ったよね」と投げかけて、生徒が自分の引き出しから知識を探しやすくしています。

中学は週1時間、論理的・客観的思考力を養う

瀧先生　これからの社会では、物事や情報を多様な角度から検討し、論理的・客観的に理解する力が今まで以上に求められます。そこで本校は、中1から、学研の教材「クリティカル・シンキング」を活用しながら柔軟かつ論理的な思考力を養っています。
中1・中2は週5時間のうち1時間充てています。今年度から中3でも始めました。
データを分析して情報を正確に読み取る、文章の要旨をつかみ端的にまとめるといったことから始まり、社会問題や論説文など抽象的なテーマも取り上げます。正解のない問いにも取り組み、課題解決のプロセスをたどり、「最適解」を見つける力を養います。

先輩の姿に後輩が刺激を受ける

瀧先生　中3は、自ら探究したいテーマを見つけ、約半年かけて「論文」を完成させます。
優秀作品は校内で発表し、毎年発行される校内誌に掲載され、中1・中2も目にします。先輩を見て、「私も中3になったら、これについて調べよう」と刺激になっています。
論文の書き方は中2のガイダンスで国語科が授業で指導します。テーマの見つけ方から、そもそも「論文」とは何かということから教えます。あまり欲張らず、「論文とはこういうもの」とわかればいいと思っています。
生徒1人に対して1人の教員が担当し、資料の選択、読解、考察、論文構成の組み立てから参考文献の整理までを丁寧に指導します。

「論文」のねらいは自分の興味・関心を見つけること

瀧先生　いくら論文の型を持っていても、興味・関心の核がなければ中身が伴った論述になりません。論文の第一の目的は、自分の興味・関心を見つけることです。
経験を通して視野が広がってくると、いろいろなことに興味・関心が向くようになります。自分がこれから学び進めていこうというものを、中高6年間で見つけてくれればと願っています。中には、中3の論文で選んだテーマが大学の進路選択につながった生徒もいます。
最近は、取り上げるテーマをある程度絞り、授業で習ったことや参考図書の中から選んでもらいます。テーマはさまざまですが、例えば、合成洗剤の安全性を植物で実験するといった自由研究もあります。国語科の範疇なら、方言の特徴や共通点・相違点を調べたり、百人一首の歴史、演劇舞台の魅力などがあります。
生徒が立てた仮説の裏付けはほとんどが研究者の論文の引用ですが、「このように考えることもできるのではないか」と少しでも自分の考えが書けていれば、中3の段階ではよしとしています。

なぜ漢文を学ぶのか

多くの生徒さんは高校を卒業すると漢文に触れる機会があまりないだけに、中学・高校の漢文の授業は貴重です。

瀧先生　生徒が「漢文って、おもしろかったんですね！」と言ってくれる授業が目標でした。例えば、『史記』の鴻門之会（楚の項羽と漢の劉邦が秦の都・咸陽で会見した故事）は、パフォーマンスを交えて解説したり、あの手この手を使っておもしろさを伝える工夫をしました。
なぜ漢文を学ぶのかは明白です。漢文は日本の言語文化の土台であり、日本文学には漢文的要素が溶け込んでいます。日本文化を正しく理解する上で、漢文の学習は必要なのです。

抽象概念は漢語によるところが大きい

瀧先生　明治以降、日本が急速に近代化を成し遂げることができた理由の1つは、外来語をそのまま導入するのではなく、漢語の造語力を利用して多くの「翻訳語」を編み出したからだと言われています。それだけ当時の日本人は漢語に対する知識が豊富だったということです。「文学」「哲学」などの和製漢語は、近代中国に逆輸入されました。
日本文学から漢語を除くと貧弱な印象を受けるでしょう。和語には抽象的な用語が少なく、「物質」「行為」など抽象概念を表す漢語名詞のように漢語が担う役割は大きいのです。

「サステナビリティ（持続可能性）」「ダイバーシティ（多様性）」など、最近は外来語をカタカナに置き換えたものが広まっていますが、始めは意味がわからず普及に時間がかかります。
漢語の用語は硬い印象を受け、一見難しそうに見えますが、「アジェンダ（議題、行動計画）」「ガバナンス（統治）」など、漢字の意味からどういうことか推測できます。

「本当に大切なこと」を見つける6年間に

瀧先生　本当に大切なことは簡単には見えなくて、なかなか見つからないものです。そのように本質的なところを中高6年かけて見つけてほしいと思います。
テストで満点が取れればそれでいい、というわけではないはずです。現状に満足せず、自分は何を成し遂げたいのか、何のために生きるのかをとことん考えて、将来の自分の姿を探し続けてほしいと思っています。それは「本当の幸せとは何か」を追求することでもあります。
在籍中に答えが見つからなくても、将来見つけられるように“種まき”をします。芽を出し、花を咲かせ、実をつけるための土壌を、この6年間でしっかり耕します。